Önder Gazeteciler Cemiyeti tarafından düzenlenen  “Siyasi ve Kültürel Bağımsızlık” konulu konferans Şekip Ersoy Kültür Merkezinde yapıldı. Konferansa konuşmacı olarak Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Başkanı Prof. Dr. Sadık Tural katıldı.

     Osmaniye’de bulunmaktan büyük bir mutluluk duyduğunu belirterek sözlerine başlayan Prof. Dr. Sadık Tural sözlerine şöyle devam etti: “20 yüzyıl çok sıkıntılı bir yüzyıl oldu. Emperyalist devlet ve milletler hem sıcak hem soğuk savaşı keyiflerince kullandılar. 20 yüzyıl Emperyalist devletlerin gücünün yettiğini dilediğince biçimlendirdiği, altüst ettiği bir yüzyıldı. Emperyalizm devletin küçüğünü büyüğünü, güçlüsünü güçsüzünü dinlemez, onu yok etmeye karar verdiği zaman her türlü yolu dener. Bu noktada bir iftirayı aydınlatmak istiyorum; Gerek Selçuklu Devleti gerek Osmanlı Devleti bir imparatorluk değildiler. Onlar cihan devletiydiler. Cihan devleti olmanın gereğini olmak üzere hiç kimseyi ne sömürdüler ne de asimle ettiler.

     Emperyalizmin bazı yöntemleri vardır. Emperyalistlerin gerekçesi şudur: Bu mal, bu ülke, bu zenginlik size yakışmıyor. Bu mal, bu ülke, bu zenginlik benim cebime, benim hayatıma yakışır bu yüzden sizi sömüreceğim. Bunu böyle söylemiyor tabi, bunu şu şekilde ifade ediyor: sizi insanlaştıracağım, sizi medenileştireceğim size demokrasi getireceğim ama benim istediğim ölçülerle diyor. Peki, bunu nasıl yapıyor? Benim araştırmalarıma göre 10 yöntem kullanıyor. Bu yöntemlerden ilki; ülkenin aydınlarının halkıyla bütünleşemez bir bencilliğin içine düşmesi. Aydınların da kendi arasından gruplara ayrılıp savaş halinde olmaları. İkincisi; Halkın, devletinin kendisini koruyabileceği yönünde şüphe duymasıdır. Üçüncüsü; Askeri güçlerin komutanlarının yıpratılarak, emir-komuta zincirinin kırılmasının, disiplinin bozulmasının sağlamak ve orduya güven duygusunun yok edilmesi yönünde halkın çöküntüye uğramasıdır. Dördüncüsü; siyasi bağımsızlığın her şeyin üzerinde tutulmasını bir dava olmaktan çıkarmaya yeltenmesi. Beş; Yargının rüşvet, iltimas ve siyaset üçgeninde işleyemez ve adaleti sağlayamaz duruma düşmesi. Altı: Din mezhep tarikat cemaat anlayışıyla inançlara dayalı bir farklılaşma, kopma, ayrışma kin ve öfke boyutlarıyla biçimlendirilip hem halkın birine hem resmi kurumlarıyla kavgasının başlatılması. Yedi; Ticaretin, üretim ve pazarlama odaklarının halkın aleyhine işler hale dönüşmesi. Yer yer vahşi kapitalizmin yer yer de başka devletlere hizmet eden bir yapının ticarete egemen olması. Sekiz teknolojide yabancılara bağımlı hale gelinmesi. Dokuz; bilim kuruluşlarının yeniliklere kapalı gelişmeye uzak bir kalkınma modeli, bir bilgi ve teknoloji projesi üretmek yerine bilinenleri öğrencilere öğretmekle yetinen, akşam evine giderken hiç bir şey öğretmemiş ve öğrenmemiş olduğunu düşünüp “bu kadarı bunlara yeter” demesi. Sonuncusu: Savunma sanayinin çeşitli birimlerinin, haberleşme ve ulaşım sanayinin milli kurum ve kuruluşların dışında kurumlarca oluşturulması, gelişiminin, işleyişinin, denetiminin başka milletlerin ve devletlerinin parmaklarına bağlı olmasıdır. Bu olumsuzluklar insanları önce psikolojik, sonra sosyolojik, sonra ekonomik en son olarak da politik bakımdan çökertiyor. “dedi.

     Prof. Dr. Sadık Tural İstiklal kelimesini tanımlayarak şöyle devam etti: “İstiklal; Bir siyasi yapının idari, hukuki ve askeri kararlarının hiç kimseye danışmadan verebilme ve oluşturduğu kararları uygulayabilme gücüne istiklal denir. Bu güce siyasi erk denir. Bağımlı olmak; siyasi erkin tartışmalı duruma düşmesidir. Gönüllü olarak bağımlı olabilirsiniz ki; bunun adı mandadır. İkinci olarak iradenizi girdiğiniz bir ittifaktan dolayı belli alanlarda kullanmayacağınızı söylüyorsunuz. Sonuncusu da; Bir devletin başka bir devlete ordusuyla girmesi, o ülkenin bağımsızlığına alenen inkâr ederek ülkenin yönetimine el koymasıdır.” Prof. Dr. Sadık Tural, bir millet için tam bağımsızlığın önemi üzerinde durarak Kurtuluş savaşından örnekler vererek konuşmasını bitirdi.

     Prof. Dr. Sadık Tural konuşması bitiminde soruları cevapladı.